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民国时候的分家书有法律效力吗?
分家书有法律效力必须具备以下条件:
1、财产所有人本人意愿2、有第三方人员见证3、并经公证处公证。分家协议书内容没有违反法律的强制性规定,依法应当受到法律的保护。 法律效力即法律约束力,指人们应当按照法律规定的那样行为,必须服从。
如某个合同发生法律效力,就是该合同符合法律规定的条件和程序,因而受到法律的保护。
谁能讲讲民国时期的民情、法律、土地承包等情况?
我给你讲一个民囯时期,我爷爷辈土地***故事,这个故事是我父亲,给我讲述的。
故事发生在解放前民国时期,我们家有两个邻居,因为,土地边界发生了***,两个人一起,去县衙门打官司的故事。
早在解放前,我国的土地,是私有制,契约制度,不象现在土地是国有制和农村集体所有制制度。
我们知道,如果现在农村土地边界有***,农民可以找村委会,戓者是找镇***调处解决,而解放如果农民土地有***,只能带着双方的土地契约文书,到县太爷那里对付公堂,有县太爷大人,审判谁对谁错。
我们村离县衙门有五十多里,过去交通工具,只有两条腿步行。
话说两个发生土地***的邻居,吃完早饭,一起结伴前往县衙门打官司,步行走了一上午,才来到了县城,这个时候他们两又饿又累,就来到了一个小饭馆,想吃点饭,下午好有力气打官司。
他们俩正在吃饭的时候,发现对面桌子有两个,穷秀才律师,一个是土地***被告方律师,一个是土地***原告方律师,他们俩正在大鱼大肉的吃着,小酒喝着,起草商议他们俩手里,同一个土地***案件,看看怎么样才能,更托善的吃够原告,吃被告,***书状子,怎么样写,才能让原告和被告律师得到大笔收入。
这个时候我们的那两个邻居,饭也顾不上吃了,都在那听两个律师,争论通过这个土地***案件,分脏问题。
因此,两个人都听得傻眼了,你看我我看你,心里都在想,咱俩图的什么呢?为了那一寸土地,跑这么远的路,花这么大的代价,最后还让两律师给耍了。
两个人经过激烈的思想斗争,终于还是原告,那个邻居先发话说,我不告了,咱们俩回去吧,就按你说的土地边界尺寸办吧,被告说咱们回去吧,还是按你说的办吧,到现在我才领教了,天下衙门一样黑,这句话的道理。
中华民国是在一盘散沙的清王朝继承下来的。是短暂的统一!也是名义上的统一!还处在:军阀混战时期。谈不上有健全的法制,也顾不上什么民生,民主问题!国情更是没的好!那时的土地是私有制!没有承包一说。
民国时期土地是私人的,自家有田的自家种,除上缴赋税外,自吃有余的自己处理,家里有山的就自己砍柴,自家烧火做饭有余的也自己处理。家里没田的就租人家的田种(小部分人家田多人少或距离家远的),上交赋税和田租才能自己吃或自己处理(过去没农药化肥,产最低),山只能买别人家一块,今年砍了明年还要买(年年买)。家里有钱了就去买别人家的山,田,房等。那个时候国家没有田的,所以也就没分配。
我们家在川中丘陵地区,产井盐,小盐厂,盐产主都很发财,我们乡有一个叫杜思余的小盐厂主发了财,修了一个小学校,一个集镇叫积善,解放后建乡叫积善乡,我们村的盐厂主也发财,他们也有田地,田地租给别人种叫店户,解放后那几家店户都是店中农,我们川中没遭抗战和内战。老百姓日子过得比较安定:交税粮不重,一般较贫点的农民用手提贷提就够交粮了。如我爷爷田地少,主要从事打糖加班,就是放力,因我家房后有一条古道,挑盐的,挑酒的,挑米的很多,爷爷给别人挑一段,维持家庭用度。后我父亲长大就去城里学理发后去重庆开理发店。解放后赶回农村分田地,民国时我们三会场很繁华,一四七逄场,每场要卖十头猪肉,民国是市场经侪,***是不收猪的,农民自养***了卖钱。我们场镇又产盐,农民田地少的就去盐厂打工,叫车帮子(土话),农民卖茅草就本解决零花钱。解放后***铲土皮子积肥,茅草没有了,盐厂也倒台了。全村只有一户叫化子,多数是中农下中农。我们队只有我们三户贫农:茅草房。民国时如果有纠分一般是到家族祠堂由族长和德高望重的人解决。这:些全是真的。
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